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T55n2145_p0037b20║   出三藏記集錄下卷第五
T55n2145_p0037b21║   
T55n2145_p0037b22║   　　　　釋僧 祐撰
T55n2145_p0037b23║   　新集抄經錄第一
T55n2145_p0037b24║   　新集安公 疑經錄第二
T55n2145_p0037b25║   　新集疑經錄第三
T55n2145_p0037b26║   　新集安公 注經及雜經志錄第四
T55n2145_p0037b27║   　小乘迷學竺法度造異儀 記第五
T55n2145_p0037b28║   　長安叡法師喻疑第六
T55n2145_p0037b29║   　　　　新集抄經錄第一
T55n2145_p0037c01║   抄經者。蓋撮舉義要也。昔安世 高抄出修 行
T55n2145_p0037c02║   為大道地經。良以 廣譯為難。故省文略說。及
T55n2145_p0037c03║   支謙出經亦有孛抄。此並 約寫胡本。非割 斷
T55n2145_p0037c04║   成經也。而後人弗思肆意抄撮。或棋散眾品。
T55n2145_p0037c05║   或爪剖正文。既使聖言離本。復令學者逐
T55n2145_p0037c06║   末。竟陵文宣王慧見明深。亦不能免。若相競
T55n2145_p0037c07║   不已。則 歲代 彌繁蕪黷法寶。不其惜歟。名部
T55n2145_p0037c08║   一 成難用刊削 。其安公 時抄。悉附本錄。新集
T55n2145_p0037c09║   所獲。撰目如左。庶誡來葉無效尤焉。
T55n2145_p0037c10║   　抄華嚴經十四卷
T55n2145_p0037c11║   　抄方等大集經十二 卷
T55n2145_p0037c12║   　抄菩薩地經十二 卷
T55n2145_p0037c13║   　抄法句譬經三十八 卷
T55n2145_p0037c14║   　抄阿差末經四卷
T55n2145_p0037c15║   　抄淨度三昧經四卷
T55n2145_p0037c16║   　抄摩訶摩耶經三卷
T55n2145_p0037c17║   　抄胎經三卷
T55n2145_p0037c18║   　抄央掘魔羅經二 卷
T55n2145_p0037c19║   　抄報恩經二 卷(少上卷)
T55n2145_p0037c20║   　抄頭陀二 卷(抄律中事 )
T55n2145_p0037c21║   　抄義足經二 卷
T55n2145_p0037c22║   　抄法華藥王品一 卷
T55n2145_p0037c23║   　抄維摩詰所說佛國品一 卷
T55n2145_p0037c24║   　抄維摩詰方便 品一 卷
T55n2145_p0037c25║   　抄維摩詰問疾品一 卷
T55n2145_p0037c26║   　抄安般守意經一 卷
T55n2145_p0037c27║   　抄菩薩本業經一 卷
T55n2145_p0037c28║   　抄菩薩本業願行品一 卷
T55n2145_p0037c29║   　抄四諦經要數一 卷
T55n2145_p0038a01║   　抄法律三昧經一 卷
T55n2145_p0038a02║   　抄照明三昧不思議事 經一 卷
T55n2145_p0038a03║   　抄諸佛要集經一 卷
T55n2145_p0038a04║   　抄大乘方等要慧經一 卷
T55n2145_p0038a05║   　抄普賢觀懺悔法一 卷
T55n2145_p0038a06║   　抄樂瓔珞莊嚴方便 經一 卷
T55n2145_p0038a07║   　抄未曾有因緣經一 卷
T55n2145_p0038a08║   　抄阿毘曇五 法行經一 卷
T55n2145_p0038a09║   　抄諸法無行經一 卷
T55n2145_p0038a10║   　抄無為道經一 卷
T55n2145_p0038a11║   　抄分別 經一 卷
T55n2145_p0038a12║   　抄德光 太子經一 卷
T55n2145_p0038a13║   　抄魔化比丘經一 卷
T55n2145_p0038a14║   　抄優 婆塞受戒品一 卷
T55n2145_p0038a15║   　抄優 婆塞受戒法一 卷
T55n2145_p0038a16║   　抄貧女為國王夫人經一 卷(從華嚴經至貧女為國王夫人凡三十六 部並
T55n2145_p0038a17║   　齊竟陵文宣王所抄凡抄字在經題上者皆文宣所抄也)
T55n2145_p0038a18║   　般若經問論集二 十卷(即大智論抄或云 要論或云 略論或云 釋論)
T55n2145_p0038a19║   　　右一 部凡二 十卷。廬山沙門釋慧遠。以 論
T55n2145_p0038a20║   　　文繁積學者難究故略要抄出。
T55n2145_p0038a21║   　抄成實論九卷(齊武帝永明七年十二 月竟陵文宣王
T55n2145_p0038a22║   　請定林上寺釋僧 柔小莊嚴寺釋慧次
T55n2145_p0038a23║   　等於普弘寺共抄出)
T55n2145_p0038a24║   　淨度三昧抄一 卷
T55n2145_p0038a25║   　律經雜抄一 卷
T55n2145_p0038a26║   　本起抄經一 卷
T55n2145_p0038a27║   　睒抄經一 卷(舊錄所載)
T55n2145_p0038a28║   　五 百梵律經抄一 卷(舊錄所載)
T55n2145_p0038a29║   　大海深嶮抄經一 卷(上六 抄經是舊抄今並 闕本)
T55n2145_p0038b01║   　抄為法捨身經六 卷(抄字在上似 是文宣王所抄今闕此經)
T55n2145_p0038b02║   　法苑經一 百八 十九卷(此一 經近世 抄集撮撰群經以 類相從雖立號法苑終入
T55n2145_p0038b03║   　抄數今闕此經)
T55n2145_p0038b04║   　　右抄經。四十六 部。凡三百五 十二 卷。其
T55n2145_p0038b05║   　　四十八 部。一 百五 十一 卷。並 有經。其八
T55n2145_p0038b06║   　　部。二 百一 卷。今闕。
T55n2145_p0038b07║   　　　　新集安公 疑經錄第二 　　　　安法師造
T55n2145_p0038b08║   外國僧 法學。皆跪而口受。同師所受。若十二
T55n2145_p0038b09║   十轉。以 授後學。若有一 字異者。共相推挍。得
T55n2145_p0038b10║   便 擯之 。僧 法無縱也。經至晉土其年未遠。而
T55n2145_p0038b11║   憙事 者以 沙標金。斌斌如也。而無括正。何 以
T55n2145_p0038b12║   別 真偽乎。農者禾草俱 在。后稷為之 嘆息。
T55n2145_p0038b13║   金匱玉石同緘。卞和為之 懷恥。安敢預學次
T55n2145_p0038b14║   見涇渭雜流龍蛇並 進。豈不恥之 。今列 意謂
T55n2145_p0038b15║   非佛經者如左。以 示將來學士。共知鄙信
T55n2145_p0038b16║   焉。
T55n2145_p0038b17║   　寶如來經二 卷(南海胡作或云 寶如來三昧經)
T55n2145_p0038b18║   　定行三昧經一 卷(或云 佛遺定行摩目揵所問經)
T55n2145_p0038b19║   　真諦比丘慧明經一 卷(或云 慧明比丘經或云 清淨真諦經)
T55n2145_p0038b20║   　尼吒國王經一 卷(或云 尼吒黃羅國王經或云 黃羅王經)
T55n2145_p0038b21║   　胸有萬字經一 卷(或云 胸現萬字經)
T55n2145_p0038b22║   　薩和菩薩經一 卷(舊錄云 國王薩惒菩薩經)
T55n2145_p0038b23║   　善信 女經二 卷(或云 善信 經)
T55n2145_p0038b24║   　護身十二 妙經一 卷(一 名度世 護世 經)
T55n2145_p0038b25║   　度護經一 卷(或云 度護法經)
T55n2145_p0038b26║   　毘羅三昧經二 卷
T55n2145_p0038b27║   　善王皇帝經二 卷(或云 善王皇帝功 德尊經或為一 卷)
T55n2145_p0038c01║   　惟務 三昧經一 卷(或作惟無三昧)
T55n2145_p0038c02║   　阿羅呵公 經一 卷(或云 相國何 羅呵公 經)
T55n2145_p0038c03║   　慧定普遍神通菩薩經一 卷(舊錄云 慧定普遍國土神通菩薩經)
T55n2145_p0038c04║   　陰馬藏經一 卷(或云 陰馬藏光 明經)
T55n2145_p0038c05║   　大阿育王經一 卷(云 佛在波羅奈者)
T55n2145_p0038c06║   　四事 解脫經一 卷(或云 四事 解脫度人經)
T55n2145_p0038c07║   　大阿那律經一 卷(非八 念者闕)
T55n2145_p0038c08║   　貧女人經一 卷(名難陀者舊錄云 貧女難陀經闕)
T55n2145_p0038c09║   　鑄金像 經一 卷(闕)
T55n2145_p0038c10║   　四身經一 卷(闕)
T55n2145_p0038c11║   　普慧三昧經一 卷(闕)
T55n2145_p0038c12║   　阿秋那經一 卷(舊錄云 阿秋那三昧經闕)
T55n2145_p0038c13║   　兩部獨證經一 卷(闕)
T55n2145_p0038c14║   　法本齋經一 卷(西涼州來闕)
T55n2145_p0038c15║   　覓歷所傳大比丘尼戒一 卷(闕)
T55n2145_p0038c16║   　　右二 十六 部三十卷。
T55n2145_p0038c17║   　　　　新集疑經偽撰雜錄第三
T55n2145_p0038c18║   長阿含經云 。佛將涅槃。為比丘說四大教法。
T55n2145_p0038c19║   若聞法律當於諸經推其虛實。與法相違則
T55n2145_p0038c20║   非佛說。又大涅槃經云 。我滅度後。諸比丘輩
T55n2145_p0038c21║   抄造經典 令法淡薄。種智所照驗於今矣。自
T55n2145_p0038c22║   像 運澆季浮競者多。或憑真以 構偽。或飾虛
T55n2145_p0038c23║   以 亂 實。昔安法師摘出偽經二 十六 部。又指
T55n2145_p0038c24║   慧達道人以 為深戒。古既有之 。今亦宜然矣。
T55n2145_p0038c25║   祐挍閱群經。廣集同異。約以 經律。頗見所疑。
T55n2145_p0038c26║   夫真經體趣融然深遠。假託之 文辭意淺雜。
T55n2145_p0038c27║   玉石朱紫無所逃形也。今區別 所疑注之 於
T55n2145_p0039a01║   錄。并近世 妄撰。亦標于末。並 依倚雜經而自
T55n2145_p0039a02║   製名題。進不聞遠適外域。退不見承譯西賓。
T55n2145_p0039a03║   我聞興於戶牖。印可出於胸懷。誑誤後學。良
T55n2145_p0039a04║   足寒心。既躬所見聞。寧敢默已。嗚呼來葉。慎
T55n2145_p0039a05║   而察焉。
T55n2145_p0039a06║   　比丘應供 法行經一 卷(此經前 題云 羅什出祐案經卷舊無譯名兼 羅什所出又
T55n2145_p0039a07║   　無此經故入 疑錄)
T55n2145_p0039a08║   　居士請僧 福田經一 卷(此經前 題云 曇無讖出案讖所出無此故入 疑錄)
T55n2145_p0039a09║   　灌頂度星招魂斷絕復連經一 卷
T55n2145_p0039a10║   　決定罪福經一 卷
T55n2145_p0039a11║   　無為道經二 卷
T55n2145_p0039a12║   　情離有罪經一 卷
T55n2145_p0039a13║   　燒香呪願經一 卷(或云 呪願經)
T55n2145_p0039a14║   　安墓呪經一 卷
T55n2145_p0039a15║   　觀月光 菩薩記一 卷
T55n2145_p0039a16║   　佛鉢經一 卷(或云 佛鉢記甲申年大水及月光 菩薩出事 )
T55n2145_p0039a17║   　彌勒 下教一 卷(在鉢記後)
T55n2145_p0039a18║   　九十六 種道一 卷
T55n2145_p0039a19║   　　右十二 部經記。或義理乖 背。或文偈淺鄙。
T55n2145_p0039a20║   　　故入 疑錄。庶耘蕪穬以 顯法寶。
T55n2145_p0039a21║   　灌頂經一 卷(一 名藥師琉璃光 經或名灌頂拔除過罪生死得度經)
T55n2145_p0039a22║   　　右一 部。宋孝武帝。大明元 年。[示*末]陵鹿野
T55n2145_p0039a23║   　　寺比丘慧簡。依經抄撰(此經後有續命法所以 偏 行於世 )。
T55n2145_p0039a24║   　提謂波利 經二 卷(舊別 有提謂經一 卷)
T55n2145_p0039a25║   　　右一 部。宋孝武時。北國比丘曇靖撰。
T55n2145_p0039a26║   　寶車經一 卷(或云 妙好寶車菩薩經)
T55n2145_p0039a27║   　　右一 部。北國淮州比丘曇辯撰。青州比丘
T55n2145_p0039a28║   　　道侍 改治。
T55n2145_p0039b01║   　菩提福藏法化三昧經一 卷
T55n2145_p0039b02║   　　右一 部。齊武帝時。比丘道備 所撰(備 易名道歡)。
T55n2145_p0039b03║   　佛法有六 義第一 應知一 卷(未得本)
T55n2145_p0039b04║   　六 通無礙六 根淨業義門一 卷(未得本)
T55n2145_p0039b05║   　　右二 部。齊武帝時。比丘釋法願抄集經義
T55n2145_p0039b06║   　　所出。雖弘經義異於偽造。然既立名號則
T55n2145_p0039b07║   　　一 部。懼後代 疑亂 。故明注于錄。
T55n2145_p0039b08║   　佛所制 名數經五 卷
T55n2145_p0039b09║   　　右一 部。齊武帝時。比丘釋王宗所撰。抄集
T55n2145_p0039b10║   　　眾經有似 數林。但 題稱佛制 。懼亂 名實。故
T55n2145_p0039b11║   　　注于錄。
T55n2145_p0039b12║   　眾經要攬法偈二 十一 首一 卷
T55n2145_p0039b13║   　　右一 部。梁天監二 年。比丘釋道歡撰。右合
T55n2145_p0039b14║   　　二 十部。二 十六 卷。疑經兩錄合四十六 部。
T55n2145_p0039b15║   　　五 十六 卷。其三十八 部失源。八 部有人名。
T55n2145_p0039b16║   　　　　新集安公 注經及雜經志錄第四
T55n2145_p0039b17║   夫日月麗天眾星助 燿。雨從龍降彪池佐
T55n2145_p0039b18║   潤由是豐澤洪沾大明煥赫也。而猶有燋火
T55n2145_p0039b19║   於雲夜。抱瓫於漢陰者。時有所不足也。佛之
T55n2145_p0039b20║   著教。真人發起。大行於外國。有自來矣。延及
T55n2145_p0039b21║   此土。當漢之 末世 。晉之 盛德也。然方言殊音。
T55n2145_p0039b22║   文質從異。譯胡為晉出非一 人。或善胡而
T55n2145_p0039b23║   質晉。或善晉而未備 胡。眾經皓然難以 折
T55n2145_p0039b24║   中。竊不自量敢豫僧 數。既荷佐 化之 名。何 得
T55n2145_p0039b25║   素飡終日乎。輒以 洒掃之 餘暇。注眾經如
T55n2145_p0039b26║   左。非敢自必。必值聖心。庶望考文時有合義。
T55n2145_p0039b27║   願將來善知識不咎其默守。冀 抱瓫燋火讜
T55n2145_p0039b28║   有微益。
T55n2145_p0039b29║   　光 讚折中解一 卷
T55n2145_p0039c01║   　光 讚抄解一 卷
T55n2145_p0039c02║   　般若放光 品者。分別 盡漏而不證八 地也。源
T55n2145_p0039c03║   　流浩汗厥義幽邃。非彼草次可見宗廟之 義
T55n2145_p0039c04║   　也。安為折疑准一 卷。折疑略二 卷。起盡解一
T55n2145_p0039c05║   　卷。
T55n2145_p0039c06║   　道行品者。般若抄也。佛去世 後。外國高明者
T55n2145_p0039c07║   　撰也。辭句質複首尾互 隱。為集異注一 卷。
T55n2145_p0039c08║   　大小十二 門者。禪思之 奧府也。為各作注
T55n2145_p0039c09║   　大作注。大十二 門二 卷。小十二 門一 卷(今有)。
T55n2145_p0039c10║   　了 本生死者。四諦四信 之 玄藪也。為注一 卷
T55n2145_p0039c11║   　(今有)密迹金剛 經。持心梵天經。
T55n2145_p0039c12║   　　右二 經者。護公 所出也。多有隱義。為作甄
T55n2145_p0039c13║   　　解一 卷。
T55n2145_p0039c14║   　賢劫 八 萬四千度無極者。大乘之 妙目也。為
T55n2145_p0039c15║   　解一 卷。
T55n2145_p0039c16║   　人本欲生經者。九止八 脫之 妙要也。為注撮
T55n2145_p0039c17║   　解一 卷(今有)。
T55n2145_p0039c18║   　安般守意。多念之 要藥也。為解一 卷(今有)。
T55n2145_p0039c19║   　陰持入 者。世 高所出殘經也。淵流美妙至道
T55n2145_p0039c20║   　直逕也。為注二 卷(今有)。
T55n2145_p0039c21║   　大道地者。修 行抄也。外國所抄。為注一 卷。
T55n2145_p0039c22║   　眾經眾行或有未曾共和者。安集之 為十
T55n2145_p0039c23║   　法句義一 卷。連雜解共卷。
T55n2145_p0039c24║   　義指者。外國沙門於此土所傳義也。云 諸部
T55n2145_p0039c25║   　訓異。欲廣來學視聽也。增之 為注一 卷。
T55n2145_p0039c26║   　九十八 結者。阿毘曇之 要義。為解一 卷。連約
T55n2145_p0039c27║   　通解共卷。
T55n2145_p0039c28║   　又為三十二 相解一 卷。
T55n2145_p0039c29║   　三界諸天混然淆雜。安為錄一 卷(今有)。
T55n2145_p0040a01║   　此土眾經出不一 時。自孝靈光 和已來。迄今
T55n2145_p0040a02║   　晉康寧二 年。近二 百載。值殘出殘遇全 出全 。
T55n2145_p0040a03║   　非是一 人難卒綜理。為之 錄一 卷(今有)。
T55n2145_p0040a04║   　答沙汰難二 卷
T55n2145_p0040a05║   　答法將難一 卷
T55n2145_p0040a06║   　西域志一 卷
T55n2145_p0040a07║   　凡二 十七卷其諸天錄經錄。及答沙汰難至
T55n2145_p0040a08║   　西域志。雖非注經。今依安舊錄附之 于末。
T55n2145_p0040a09║   　僧 法尼所誦出經入 疑錄
T55n2145_p0040a10║   　　寶頂經一 卷　永元 元 年出時年九歲
T55n2145_p0040a11║   　　淨土經一 卷　永元 元 年出時年九歲
T55n2145_p0040a12║   　　正頂經一 卷　永元 元 年出時年九歲
T55n2145_p0040a13║   　　法華經一 卷　永元 元 年出時年九歲
T55n2145_p0040a14║   　　藥草經一 卷　永元 二 年出時年十歲
T55n2145_p0040a15║   　　太子經一 卷　永元 二 年出時年十歲
T55n2145_p0040a16║   　　伽 耶波經一 卷　永元 二 年出時年十歲
T55n2145_p0040a17║   　　波羅奈經一 卷　中興元 年出時年十二 歲
T55n2145_p0040a18║   　　優 婁頻經一 卷　中興元 年出時年十二 歲
T55n2145_p0040a19║   　　益意經二 卷　天監元 年出時年十三(智遠承旨)
T55n2145_p0040a20║   　　般若得經一 卷　天監元 年出時年十三(智遠承旨)
T55n2145_p0040a21║   　　華嚴瓔珞經一 卷　天監元 年出時年十三
T55n2145_p0040a22║   　　(智遠承旨)
T55n2145_p0040a23║   　　踰陀衛經一 卷　天監四年臺內華光 殿出
T55n2145_p0040a24║   　　時年十六
T55n2145_p0040a25║   　　阿那含經二 卷　天監四年出時年十六
T55n2145_p0040a26║   　　妙音師子吼經三卷　天監四年出年十六
T55n2145_p0040a27║   　　(借張家)
T55n2145_p0040a28║   　　出乘師子吼經一 卷　天監三年出時年十五
T55n2145_p0040a29║   　　勝鬘經一 卷　永元 元 年出時年九歲
T55n2145_p0040b01║   　　優 曇經一 卷
T55n2145_p0040b02║   　　妙莊嚴經四卷
T55n2145_p0040b03║   　　維摩經一 卷(江家出)
T55n2145_p0040b04║   　　序七世 經一 卷
T55n2145_p0040b05║   　　　右二 十一 種經凡三十五 卷。
T55n2145_p0040b06║   　　經如前 件 。齊末太學博士江泌處女尼子所
T55n2145_p0040b07║   　　出。初 尼子年在齠。齓。有時閉目靜坐。誦出此
T55n2145_p0040b08║   　　經。或說上天。或稱神授。發言通利 。有如宿
T55n2145_p0040b09║   　　習。令人。寫出。俄 而還止。經歷旬朔續復如
T55n2145_p0040b10║   　　前 。京都道俗 威傳其異。今上勅 見面問所以 。
T55n2145_p0040b11║   　　其依事 奉答。不異常人。然篤信 正法少修 梵
T55n2145_p0040b12║   　　行。父母欲嫁之 。誓而弗許。後遂出家。名僧
T55n2145_p0040b13║   　　法。住 青園寺。祐既收集正典 。撿括異聞。事 接
T55n2145_p0040b14║   　　耳目。就求省視。其家祕隱。不以 見示。唯得妙
T55n2145_p0040b15║   　　音師子吼經三卷。以 備 疑經之 錄。此尼以 天
T55n2145_p0040b16║   　　監年三月亡。有好事 者。得其文疏前 後所出
T55n2145_p0040b17║   　　定。
T55n2145_p0040b18║   　　二 十餘卷。厥舅孫質以 為真經。行疏勸 化收
T55n2145_p0040b19║   　　合傳寫。既染毫牘必存於世 。昔漢建安末。
T55n2145_p0040b20║   　　濟陰丁氏之 妻。忽如中疾。便 能胡語。又求
T55n2145_p0040b21║   　　紙筆自為胡書。復有西域胡人。見其此書
T55n2145_p0040b22║   　　云 。是經莂。推尋往古不無此事 。但 義非金
T55n2145_p0040b23║   　　口。又無師譯。取捨兼 懷。故附之 疑例 。
T55n2145_p0040b24║   　薩婆若陀眷屬莊嚴經一 卷(二 十餘紙)
T55n2145_p0040b25║   　　右一 部。梁天監九年。郢州投陀道人妙
T55n2145_p0040b26║   　　光 。戒歲七臘。矯以 勝相。諸尼嫗人僉 稱聖
T55n2145_p0040b27║   　　道。彼州僧 正議欲驅擯。遂潛下都住 普弘
T55n2145_p0040b28║   　　寺。造作此經。又寫在屏風紅紗映覆香花
T55n2145_p0040b29║   　　供 養。雲集四部嚫供 煙。塞事 源顯發。勅 付
T55n2145_p0040c01║   　　建康辯覈疑狀云 。抄略諸經多有私意。妄
T55n2145_p0040c02║   　　造借書人路琰屬辭潤色。獄牒。妙光 巧詐
T55n2145_p0040c03║   　　事 應斬刑 。路琰同謀。十歲謫戍。即以 其年
T55n2145_p0040c04║   　　四月二 十一 日。勅 僧 正慧超。令喚京師能
T55n2145_p0040c05║   　　講大法師。宿德如僧 祐曇准等二 十人。共
T55n2145_p0040c06║   　　至建康。前 辯妙光 事 。超即奉旨。與曇准僧
T55n2145_p0040c07║   　　祐法寵慧令慧集智藏僧 旻法雲等二 十人。
T55n2145_p0040c08║   　　於縣辯問。妙光 伏罪。事 事 如牒。眾僧 詳議
T55n2145_p0040c09║   　　依律擯治。天恩免死。恐於偏 地復為惑亂
T55n2145_p0040c10║   　　長繫東治。即收拾此經得二 十餘本及屏
T55n2145_p0040c11║   　　風。於縣燒除。然猶有零散。恐亂 後生。故復
T55n2145_p0040c12║   　　略記(薩婆若陀長者。是妙光 父名。妙光 弟名金剛 德體。弟子名師子)。
T55n2145_p0040c13║   　法苑經一 百八 十九卷
T55n2145_p0040c14║   　抄為法捨身經六 卷
T55n2145_p0040c15║   　　右二 部。蓋近世 所集。未詳年代 人名。悉總
T55n2145_p0040c16║   　　集群經以 類相從。既立號。法苑則 疑於別
T55n2145_p0040c17║   　　經。故注記其名以 示後學。卷數雖多猶是
T55n2145_p0040c18║   　　前 錄眾經。故不入 部最之 限。
T55n2145_p0040c19║   　　　　小乘迷學竺法度造異儀 記第五
T55n2145_p0040c20║   夫至人應世 觀眾生根。根力 不同設教亦異。
T55n2145_p0040c21║   是以 三乘立軌隨機而發。五 時說法應契而
T55n2145_p0040c22║   化。沿麁以 至妙。因小以 及大。階漸殊時教
T55n2145_p0040c23║   之 體也。自正法稍遠受學乖 互 。外域諸國或
T55n2145_p0040c24║   偏 執小乘。最後涅槃顯明佛性。而猶執初 教。
T55n2145_p0040c25║   可謂膠柱鼓琴者也。元 嘉中。外國商人竺婆
T55n2145_p0040c26║   勒 。久 停 廣州。每往來求利 。於南康郡生兒。仍
T55n2145_p0040c27║   名南康。長易字金伽 。後得入 道。為曇摩耶舍
T55n2145_p0040c28║   弟子。改名法度。其人貌雖外國。實生漢土。天
T55n2145_p0040c29║   竺科軌非其所諳。但 性存矯異。欲以 攝物。故
T55n2145_p0041a01║   執學小乘。云 無十方佛。唯禮釋迦而已。大乘
T55n2145_p0041a02║   經典 不聽讀誦。反抄著衣。以 此為法常用銅
T55n2145_p0041a03║   鉢無別 應器。乃令諸尼作鎮肩衣。似 尼師壇。
T55n2145_p0041a04║   縫之 為囊。恒著肩上而不用坐。以 表眾異。每
T55n2145_p0041a05║   至出路相捉而行布薩悔過。但 伏地相向而
T55n2145_p0041a06║   不胡跪。法度善閑漢言。至授戒先作胡語。
T55n2145_p0041a07║   不令漢知。案律之 明文授法資解。言不相領
T55n2145_p0041a08║   不得法事 。而竺度昧罔面行詭術。明識之 眾
T55n2145_p0041a09║   咸共駭棄。唯宋故丹 陽尹顏竣女。宣業寺尼
T55n2145_p0041a10║   法弘。交州刺史張牧女。弘光 寺尼普明等。信
T55n2145_p0041a11║   受其教以 為真實。雖出貴族而識謝慧心。毀
T55n2145_p0041a12║   呰方等既絕法雨。妄學詭科乖 背律儀 。來苦
T55n2145_p0041a13║   方深良可愍傷 。自正化東流大乘日曜。英哲
T55n2145_p0041a14║   頂受遍寓服膺。而使迷偽之 人專行偏 教。莫
T55n2145_p0041a15║   或振止。何 其甚哉。昔慧導拘滯疑惑大品。
T55n2145_p0041a16║   曇樂偏 執非撥法華。罔天下之 明。信 己情之
T55n2145_p0041a17║   謬。關中大眾固已指為無間矣。至如彭城僧
T55n2145_p0041a18║   淵誹謗涅槃舌根銷爛。現表厥殃。大乘難誣。
T55n2145_p0041a19║   亦可驗也。尋三人之 惑並 惡止其躬。而竺度
T55n2145_p0041a20║   之 悖。以 毒飲人。凡女人之 性。智弱信 強一 受
T55n2145_p0041a21║   偽教則 同惑相埏。故京師數寺遂塵異法。東
T55n2145_p0041a22║   境尼眾亦時染此風。將恐邪路易開淄污不
T55n2145_p0041a23║   已。嗟乎斯豈魔斷大乘故先侮 女人歟。此實
T55n2145_p0041a24║   開士之 所痛悼。而法主 所宜匡制 也。大方便
T55n2145_p0041a25║   經云 。釋迦如來昔為比丘。專以 四阿含教化
T55n2145_p0041a26║   謗毀方等。於無數劫 受大苦報。從阿鼻出發
T55n2145_p0041a27║   大乘心。致成正覺。後進之 賢宜思防斷。古今
T55n2145_p0041a28║   明誡可不慎乎。
T55n2145_p0041a29║   昔慧叡法師久 歎愚迷。製此喻疑防於今日。
T55n2145_p0041b01║   故存之 錄末。雖於錄非類。顯證同矣。
T55n2145_p0041b02║   　　　　喻疑第六 　　　　長安叡法師
T55n2145_p0041b03║   夫應而不寂感之 者至。感有精麁應亦不一 。
T55n2145_p0041b04║   影響理也。若以 方斯之 非徒乖 其圓。乃亦喪
T55n2145_p0041b05║   其方。故以 備 聞之 悟喻其所疑。疑非膏肓麁
T55n2145_p0041b06║   必為治。若治所不至。喻復其如之 何 。並 可詳
T55n2145_p0041b07║   覽往喻。昔漢室中興。孝明之 世 。無盡之 照。始
T55n2145_p0041b08║   得揮光 此壞。於二 五 之 照。當是像 法之 初 。
T55n2145_p0041b09║   自爾已來。西域名人安侯 之 徒。相繼而至。大
T55n2145_p0041b10║   化文言漸得淵照。邊俗 陶其鄙倍。漢末魏初 。
T55n2145_p0041b11║   廣陵彭城二 相出家。並 能任持大照。尋味之
T55n2145_p0041b12║   賢始有講次。而恢之 以 裕義。迂之 以 配說。
T55n2145_p0041b13║   下至法祖孟詳法行康會之 徒。撰集諸經宣
T55n2145_p0041b14║   暢幽旨。粗得充 允 祖聽暨今。附文求旨。義
T55n2145_p0041b15║   不遠宗。言不乖 實。起之 於亡師。及至符并龜
T55n2145_p0041b16║   茲三王來朝。持法之 宗亦並 與經俱 集。究摩
T55n2145_p0041b17║   羅法師至自龜茲。持律三藏集自罽賓。禪師
T55n2145_p0041b18║   徒眾尋亦並 集。關中洋洋十數年中。當是大
T55n2145_p0041b19║   法後興之 盛也。叡才常人鄙而得廁。對宗匠
T55n2145_p0041b20║   陶譯玄典 。法言無日不聞。聞之 無要不記故
T55n2145_p0041b21║   敢依准所聞。寄之 紙墨以 宣所懷。什公 云 。大
T55n2145_p0041b22║   教興世 五 十餘年。言無不實。實無不益。益而
T55n2145_p0041b23║   為言無非教也。實而為稱無非寶也。寶以 如
T55n2145_p0041b24║   意為喻。教以 正失為體。若能體其隨宜之 旨。
T55n2145_p0041b25║   則 言無不深。若守其一 照。則 惑無不至。今
T55n2145_p0041b26║   此世 界以 雜為名。則 知本自離薄。本自離薄
T55n2145_p0041b27║   則 易為風波。風波易以 動 。不淳易為離。易動
T55n2145_p0041b28║   易離。故大聖隨宜而進。進之 不以 一 途。三乘
T55n2145_p0041b29║   離化由之 而起。三藏祛其染滯。般若除其虛
T55n2145_p0041c01║   妄。法華開一 究竟。泥洹闡其實化。此三津開
T55n2145_p0041c02║   照。照無遺矣。但 優 劣 存乎人。深淺在其悟。
T55n2145_p0041c03║   任分而行。無所臧否。前 五 百年也。此五 百
T55n2145_p0041c04║   年中。得道者多。不得者少。以 多言之 。故曰正
T55n2145_p0041c05║   法。後五 百年。唯相是非執競盈路。得道者少。
T55n2145_p0041c06║   不得者多。亦以 多目之 。名為像 法。像 而非真。
T55n2145_p0041c07║   失之 由人。由人之 失。乃有非跋真言斧戟實
T55n2145_p0041c08║   化。無擇起於胸中不救出自脣吻。三十六 國
T55n2145_p0041c09║   小乘人也。此釁流於秦地。慧導之 徒遂復不
T55n2145_p0041c10║   信 大品。既蒙什公 入 關開託真照。般若之 明
T55n2145_p0041c11║   復得揮光 。末俗 朗茲實化尋出法華開方便
T55n2145_p0041c12║   門。令一 實究竟廣其津途。欣樂之 家景仰沐
T55n2145_p0041c13║   浴。真復不知老之 將至。而曇樂道人。以 偏 執
T55n2145_p0041c14║   之 。見而復非之 。自畢幽途永不可誨。今大般
T55n2145_p0041c15║   泥洹經。法顯道人。遠尋真本。於天竺得之 。持
T55n2145_p0041c16║   至揚都。大集京師義學之 僧 百有餘人。師執
T55n2145_p0041c17║   本。參而譯之 詳而出之 。此經云 。泥洹不滅佛
T55n2145_p0041c18║   有真我。一 切眾生皆有佛性。皆有佛性學得
T55n2145_p0041c19║   成佛。佛有真我故聖鏡特宗而為眾聖中王。
T55n2145_p0041c20║   泥洹永存。為應照之 本。大化不泯真本存焉。
T55n2145_p0041c21║   而復致疑。安於漸照而排跋真誨任其偏 執
T55n2145_p0041c22║   而自幽不救。其可如乎。此正是法華開佛知
T55n2145_p0041c23║   見。開佛知見今始可悟。金以 瑩明顯發可知。
T55n2145_p0041c24║   而復非之 。大化之 由而有此心。經言闡提。真
T55n2145_p0041c25║   不虛也。此大法三門皆有成證。昔朱士行既
T55n2145_p0041c26║   襲真式。以 大法為己任。於雒中講中小
T55n2145_p0041c27║   品。亦往往不通。乃出流沙尋求大品。既至于
T55n2145_p0041c28║   填果得真本。即遣弟子十人。送至雒陽。出為
T55n2145_p0041c29║   晉音。未發之 間。彼土小乘學者。乃以 聞王。云
T55n2145_p0042a01║   漢地沙門乃以 婆羅門書或亂 真言。王為地
T55n2145_p0042a02║   主 若不折之 。斷絕大法聾盲漢地。王之 咎也。
T55n2145_p0042a03║   王即不聽。時朱士行乃求燒經為證。王亦從
T55n2145_p0042a04║   其所求積薪十車於殿階下。以 火焚之 。士行
T55n2145_p0042a05║   臨階而發誠誓。若漢地大化應流布者。經當
T55n2145_p0042a06║   不燒。若其不應命也如何 。言已投之 。火即為
T55n2145_p0042a07║   滅。不損一 字。遂得有此法華正本。於于填大
T55n2145_p0042a08║   國輝光 重壤踊出空中而得流此。此大般泥
T55n2145_p0042a09║   洹經既出之 後。而有嫌其文不便 者。而更便
T55n2145_p0042a10║   改之 人情少惑。有慧祐道人。私以 正本雇人
T55n2145_p0042a11║   寫之 客書之 。家忽然火起。三十餘家一 時蕩
T55n2145_p0042a12║   然。寫經人於灰火之 中求銅鐵器物。忽見所
T55n2145_p0042a13║   寫經本在火不燒。及其所寫一 紙陌外亦燒。
T55n2145_p0042a14║   字亦無損餘諸巾紙寫經竹筒。皆為灰燼。此
T55n2145_p0042a15║   三經者。如什公 所言。是大化三門無極真體。
T55n2145_p0042a16║   皆有神驗。無所疑也。什公 時雖未有大般泥
T55n2145_p0042a17║   洹文。已有法身經明佛法身。即是泥洹。與今
T55n2145_p0042a18║   所出若合符契。此公 若得聞此佛有真我一 切
T55n2145_p0042a19║   眾生皆有佛性。便 當應如白日朗其胸衿。甘
T55n2145_p0042a20║   露潤其四體。無所疑也。何 以 知之 。每至苦問
T55n2145_p0042a21║   佛之 真主 亦復虛妄。積功 累德誰為不惑之
T55n2145_p0042a22║   本。或時有言。佛若虛妄誰為真者。若是虛
T55n2145_p0042a23║   妄積功 累德誰為其主 。如其所探。今言佛有
T55n2145_p0042a24║   真業眾生有真性。雖未見其經。證明評量意。
T55n2145_p0042a25║   便 為不乖 。而亦曾問此土先有經言一 切眾
T55n2145_p0042a26║   生皆當作佛。此云 何 。答言法華開佛知見。
T55n2145_p0042a27║   亦可皆有為佛性。若有佛性。復何 為不得皆
T55n2145_p0042a28║   作佛耶。但 此法華所明。明其唯有佛乘無二
T55n2145_p0042a29║   無三不明一 切眾生皆當作佛。皆當作佛我未
T55n2145_p0042b01║   見之 亦不抑言無也。若得聞此正言。真是會
T55n2145_p0042b02║   其心府。故知聞之 必深信 受。同吾之 肆學正
T55n2145_p0042b03║   法者。小可虛其衿帶更聽往喻。如三十六 國
T55n2145_p0042b04║   著小乘者。亦復自以 為日月之 明。無以 進於
T55n2145_p0042b05║   己也。而大心寥朗。乃能鄙其狂而偏 執。自貽
T55n2145_p0042b06║   重罪。慧道之 非大品而尊重三藏。亦不自以
T55n2145_p0042b07║   為照。不周也。曇樂之 非法華憑陵其氣。自以
T55n2145_p0042b08║   為是天下悠悠。唯己一 人言其意亦無所與
T55n2145_p0042b09║   讓。今疑大般泥洹者。遠而求之 。正當以 一 切
T55n2145_p0042b10║   眾生皆有佛性為不通真照。真照自可照其
T55n2145_p0042b11║   虛妄。真復何 須其照一 切眾生。既有偽矣。別
T55n2145_p0042b12║   有真性為不變之 本。所以 陶練既精真性乃
T55n2145_p0042b13║   發。恒以 大慧之 明除其虛妄。虛妄既盡法身
T55n2145_p0042b14║   獨存。為應化之 本。應其所化能成之 緣。一 人
T55n2145_p0042b15║   不度吾終不舍。此義如驗。復何 為疑耶。若
T55n2145_p0042b16║   於真性法身而復致疑者。恐此邪心無處不
T55n2145_p0042b17║   惑。佛之 真我尚復生疑。亦可不信 佛有正覺
T55n2145_p0042b18║   之 照而為一 切種智也。般若之 明自是照虛妄
T55n2145_p0042b19║   之 神器。復何 與佛之 真我法身常存。一 切皆
T55n2145_p0042b20║   有佛之 真性。真性存焉。學不越崖成不乖 本
T55n2145_p0042b21║   乎。而欲以 真照無虛言。言而亦無。佛我亦無。
T55n2145_p0042b22║   泥洹是邪見。但 知執此照惑之 明。不知無惑
T55n2145_p0042b23║   之 性非其照也。為欲以 此誣誷天下。天下之
T55n2145_p0042b24║   人何 可誣也。所以 遂不開默而驟明。明此
T55n2145_p0042b25║   照者。是惜一 肆之 上而有鑠金之 說。一 市之
T55n2145_p0042b26║   中而言有虎者三。易惑之 徒則 將為之 所染。
T55n2145_p0042b27║   皆為不殺之 物。亦得已而言之 。豈其好明
T55n2145_p0042b28║   人罪耶。實是蝮蛇螫手。不得不斬。幸有深識
T55n2145_p0042b29║   者。體其不默之 旨。未深入 者尋而悟之 。以 求
T55n2145_p0042c01║   自清之 路。如其已不可喻。吾復其如之 何 。
T55n2145_p0042c02║   出三藏記集錄下卷第五